蛇年元宵節(jié)即將到來之際,鄭州、大連、南京、銀川、鶴壁市等近20個城市政府有關(guān)部門相繼公開宣布:取消全市統(tǒng)一組織開展的元宵節(jié)焰火晚會,不再為一時之樂,給空氣質(zhì)量添污。對此,輿論普遍予以肯定。筆者認為,這種“取消”,其實也是一種移風易俗之舉。
一個民族、一個國家都有自己的傳統(tǒng)風俗。逢節(jié)逢喜,燃放煙花爆竹,便是其一。特別是改革開放以來,人民生活有大改變,通過燃放煙花爆竹表達喜慶和歡樂是可以理解的。但是,這種燃放煙花爆竹的風俗“發(fā)展”至今天,其弊端,甚至給生活帶來的危害則愈來愈顯現(xiàn)出來。這,就需要移風易俗。
移風易俗不容易。以一些大城市禁放煙花爆竹為例,無不是醞釀多年,開展深入的宣傳教育,廣泛征求群眾意見后才由立法機關(guān)作出禁放決議、制定有關(guān)法規(guī)的。但許多城市,環(huán)境狀況并不令人滿意,大范圍的煙花爆竹可謂“污上添黑”。保護環(huán)境和維護人民生命財產(chǎn)的安全,總比保留“放煙花爆竹”這一節(jié)日風俗重要得多。何況,增添節(jié)日氣氛,也可以通過其他方式實現(xiàn)?礈柿说模蠌V大群眾利益的事,就要堅持到底,無須東張西望。取消元宵節(jié)焰火晚會,彰顯了負責任政府的負責態(tài)度。
誠然,倡導移風易俗,不只是表現(xiàn)在煙花爆竹方面。新中國成立后,革除陋習風俗卓有建樹,但隨著生活的日益富裕,傳統(tǒng)風俗中的一些糟粕、陋習卷土重來,腐蝕著人們的生活和精神。社會主義榮辱觀倡導 “以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”,一些人卻反其道而行之。比如,把舊風俗中的爭面子、講排場、營華屋、建陰宅等腐朽一套也來個沉渣泛起,尤其是逢年過節(jié),往往更會發(fā)揮到極致。
要旗幟鮮明地倡導移風易俗,積極營造文明健康向上的環(huán)境和氛圍。形成“以簡樸為榮、以節(jié)約為美”的社會風尚,打造健康、從容的國民心態(tài)和厚重的國家形象。說到底,移風易俗就是傳承中國文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀精神內(nèi)核。
“人之壽夭在元氣,國之長短在風俗”。風俗是歷代相沿積久而成的,不是在一個短時期所能成就的。中華民族的文明傳統(tǒng)風俗是經(jīng)過幾千年歷史凝聚起來的民族精神的體現(xiàn)。移風易俗,要靠埋頭苦干,而不能靠夸張的情感和表面文章;要靠長期堅持不懈的努力,而不能滿足于搞幾次活動,添幾項“政績”。移風易俗是巨大工程,不是一朝一夕的事,需要發(fā)揚愚公移山的精神,持之以恒。在移風易俗中,我們獲得的不僅是精神的愉悅、素質(zhì)的提升,而且是自身的全面發(fā)展。恰如恩格斯所言:“文化上的每一個進步,都是邁向自由的一步。”