在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中覺醒的佛教圣地

西藏日喀則江孜縣白居寺僧人吹法號(hào)（2007年6月4日攝）。新華社記者 覺果 攝

　　3月2日，中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《西藏民主改革50年》白皮書說(shuō)，在波瀾壯闊的西藏民主改革中，廢除了政教合一制度，恢復(fù)了宗教的本來(lái)面目，有效保障了西藏人民宗教信仰的自由。

　　如果不注意到窗外的雪山，４６歲的藏族企業(yè)家達(dá)娃頓珠在拉薩郊外的辦公室和內(nèi)地任何一個(gè)企業(yè)家的辦公室沒(méi)有什么區(qū)別。

　　“我抓住了機(jī)會(huì)，每一步都做出了適當(dāng)?shù)臎Q定，”達(dá)娃頓珠用一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話這樣評(píng)價(jià)自己的成功。

　　出身于牧民之家的達(dá)娃，小學(xué)五年級(jí)畢業(yè)后當(dāng)過(guò)工人和老師，但是經(jīng)商一直是他的一個(gè)夢(mèng)想，尤其是在改革開放之后。“國(guó)家出一個(gè)政策不容易，肯定是對(duì)老百姓有好處的，應(yīng)該好好利用一下，”他說(shuō)。

　　后來(lái)，他和別人一起做小百貨生意。由于經(jīng)常去廣州深圳這些地方送貨，達(dá)娃的眼界打開了。

　　回到西藏后，１９９６年他成立了達(dá)氏工貿(mào)有限公司。起初那是一家建筑公司，但是精明的達(dá)娃很快意識(shí)到，他還需要有自己的產(chǎn)品。

　　“因?yàn)檫@個(gè)，政府部門開了三次會(huì)，鼓勵(lì)我去請(qǐng)些專家，”他說(shuō)。專家們給了他以下的建議：藏藥、旅游和綠色農(nóng)產(chǎn)品。

　　根據(jù)建議，達(dá)娃2003年注冊(cè)了西藏特色產(chǎn)業(yè)股份有限公司，主要產(chǎn)品是菜籽油、辣椒油、花椒油、大蒜油和野生核桃油。這些油不僅賣到了北京上海等內(nèi)地大城市，還出口到了日本。

　　公司目前的年收入超過(guò)了一億元。達(dá)娃把自己的成功很大一部分歸功于當(dāng)?shù)卣�府的政策。“在西藏，農(nóng)業(yè)企業(yè)所得稅減免，增值稅部分返還，”他說(shuō)。

　　隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西藏這個(gè)一直被認(rèn)為遠(yuǎn)離塵世喧囂的雪域圣城也逐漸覺醒。很多藏族人和達(dá)娃一樣開始思考如何致富。

　　在堆龍德慶縣，有一個(gè)農(nóng)民營(yíng)銷協(xié)會(huì)，負(fù)責(zé)把當(dāng)?shù)剞r(nóng)民組織起來(lái)，讓他們種植蔬菜和花卉。農(nóng)民們可以免費(fèi)獲得政府投資建起的蔬菜大棚，每個(gè)大棚占地一畝。

　　第一年里，當(dāng)?shù)兀担担皯艏彝ブ兄挥校保矐艏尤肓诉@個(gè)項(xiàng)目，更多的人在觀望。而一年以后這１２戶每戶收入了八千元，幾乎是他們種青稞所得收入的十倍。

　�。常睔q的洛桑次仁作為工人修過(guò)鐵路，而他現(xiàn)在是協(xié)會(huì)的副主席。

　　洛桑介紹說(shuō)，現(xiàn)在大棚里一共種植了２５種蔬菜和花卉，并請(qǐng)了兩名漢族技術(shù)員。

　　“內(nèi)地的農(nóng)業(yè)比這里發(fā)展快，所以他們是我們的老師，”洛桑說(shuō)，“藏族人應(yīng)該多掌握些技術(shù)，這樣才能生活得更好�！�

　　截至２００８年，已經(jīng)有２３５戶加入了蔬菜大棚項(xiàng)目，每戶年底獲得12500多元的收入。協(xié)會(huì)一共有了５３５個(gè)蔬菜大棚。

　　西藏社會(huì)科學(xué)院宗教研究所副所長(zhǎng)次仁加布很高興看到西藏人民為了追求富裕生活而努力。

　　他承認(rèn)在舊社會(huì)，很多西藏人很順從地相信命中注定，把希望寄托給來(lái)世，這輩子不會(huì)為自己的命運(yùn)去抗?fàn)帯?

　　盡管有“３·１４”的影響，2008年西藏經(jīng)濟(jì)仍然保持了兩位數(shù)增長(zhǎng)。全區(qū)ＧＤＰ達(dá)３９５．９１億元，比上年增長(zhǎng)１０．１％；農(nóng)牧民人均收入達(dá)到３１７０元，比上年增加１３．７％。

　　當(dāng)被問(wèn)到是否經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展會(huì)淡化西藏的傳統(tǒng)文化，次仁加布搖了搖頭。

　　“正相反，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于文化的保護(hù)和傳承很重要，”他說(shuō)�！叭绻麤](méi)有錢，我們連修繕破舊的宗教場(chǎng)所都辦不到，還談什么文化保護(hù)呢？”

　　這位副教授在美國(guó)一些組織的贊助下與幾位國(guó)內(nèi)外專家合作開辦了網(wǎng)上圖書館，把西藏的傳統(tǒng)書刊用英語(yǔ)、漢語(yǔ)和藏文貼在網(wǎng)上以傳播藏族文化。

　　他的觀點(diǎn)得到了達(dá)娃頓珠的認(rèn)同。

　　在西藏，280萬(wàn)人口中有９９％都信奉宗教，他們?cè)诩依锕┓鸷团e行宗教儀式。每天像大昭寺和布達(dá)拉宮這樣的宗教圣地前都有成千上萬(wàn)的人們轉(zhuǎn)經(jīng)或者磕長(zhǎng)頭。

　　達(dá)娃頓珠說(shuō)：“佛教的核心是行善。如果人們都很窮，怎么去幫助別人呢？”

　　這位企業(yè)家說(shuō)他現(xiàn)在仍然信奉佛教，有時(shí)間的時(shí)候會(huì)做宗教儀式。但是他承認(rèn)有的時(shí)候他太忙了，會(huì)耽誤一些宗教活動(dòng)。

　　“但是只要你心誠(chéng)就可以了，”達(dá)娃頓珠說(shuō)。（白旭　邊巴次仁）

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