第二，馬祖多數(shù)人是來(lái)自福建沿岸的縣。羅源、長(zhǎng)樂(lè)、連江這幾個(gè)縣，跟臺(tái)灣說(shuō)閩南語(yǔ)不一樣，馬祖說(shuō)的福州話是屬于閩東的，在建筑風(fēng)格上也是獨(dú)特的閩東式，而且在某些地方保存的非常完整。所以閩東聚落是我們旅游內(nèi)涵的另外一個(gè)部分。
第三是生態(tài)旅游。馬祖是幾個(gè)海島，它在海中間，有很獨(dú)特的風(fēng)化花崗石地形。從東引一直到莒光，這些風(fēng)化的花崗石構(gòu)成一個(gè)非常獨(dú)特的天然地形海蝕洞。每年在春、夏這兩個(gè)季節(jié)，有很多燕鷗來(lái)到島上棲息。有一種燕鷗數(shù)量非常少、非常珍貴，叫黑嘴端鳳頭燕鷗，大陸叫做中華燕鷗，1963年被發(fā)現(xiàn)以后，傳說(shuō)中這種鳥(niǎo)已經(jīng)不見(jiàn)了。一直到2000年，在馬祖的附近島嶼被發(fā)現(xiàn)，而且被很完整的記錄下來(lái)，現(xiàn)在每一年有很多觀光客來(lái)這邊是為了看這個(gè)鳥(niǎo)。最近我們兩岸通過(guò)驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)，它是在福建那邊求偶，到馬祖后生殖繁育后代，這可以說(shuō)是兩岸另外一種合作模式。現(xiàn)在全球數(shù)量不到100只，大概有50只，也就是一半以上是在馬祖這個(gè)島上發(fā)現(xiàn)的，這種鳥(niǎo)非常珍貴。
第四個(gè)，我想大家知道，馬祖這個(gè)名字是從媽祖延伸過(guò)來(lái)。媽祖是華人社會(huì)里面非常重要的一個(gè)信仰。媽祖在福建的湄洲出生，后來(lái)傳說(shuō)中因?yàn)榫人赣H投海，尸體飄到馬祖南竿這個(gè)地方。我們的居民為了紀(jì)念她在這蓋了一個(gè)媽祖廟（天后宮），那個(gè)村莊名字就叫做媽祖。媽祖廟的正中央有一塊陵穴，等于說(shuō)是一個(gè)石碑，年代無(wú)可考了，我們把它稱之為媽祖陵穴。這是傳說(shuō)中媽祖升天的地方。也就是說(shuō)媽祖在湄洲出生、馬祖升天，所以每年的農(nóng)歷九月初九，我們都辦媽祖升天祭。特別是今年，我們塑造了一個(gè)媽祖宗教文化園區(qū)。
所以說(shuō)，戰(zhàn)地、生態(tài)旅游、閩東聚落再加上媽祖，構(gòu)成馬祖觀光最重要的內(nèi)涵。另外，大概兩年前，我們?cè)隈R祖一個(gè)很小的島嶼、面積只有0.3平方公里的亮島上面，發(fā)現(xiàn)亮島人的考古遺跡。這是在閩江流域發(fā)現(xiàn)最早的南島語(yǔ)族，也是世界上到目前為止資料最完整、最早的南島語(yǔ)族，也可以間接的證明南島語(yǔ)族的發(fā)源地之一是我們中國(guó)的東南沿海。另外，在我們莒光的考古發(fā)現(xiàn)跟平潭殼丘頭年代相當(dāng)，說(shuō)明馬祖跟平潭之間，大概6千多年前就有來(lái)往了，所以說(shuō)馬祖跟大陸東南沿海的關(guān)系是非常非常密切的。
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馬祖南竿鐵堡坑道。（何端端 攝）
馬祖北竿芹壁聚落。（李建偉 攝）
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